Drammaterapia, Il Principe Rospo: analisi di un frammento



Direzione dell'Hypnodrama: Il Principe Ranocchio, Atelier Liberamente, 2010



@ Director

La principessa bacia l’allegro anatroccolo e questo si trasforma nel meraviglioso principe che dormiva in lui da tempo (un sortilegio l’aveva imprigionato in quelle ingrate sembianze). Ohhhhhh….

Non vogliamo negare le virtù “magiche” di un bacio, quelle taumaturgiche, quelle legate alla iconografia dell’eros nell’arte o al più concreto chiar di luna e al senso evoluto -in termini di consapevolezza- che ha quell’annusarsi, toccarsi e leccarsi dell’animale che, ormai uomo, riconosce il proprio simile, “empatizza” con lui, gli esprime il senso del desiderio. Anche il più volgarizzato Prevert deve molto al bacio, che quest’ultimo sia timido, appena umido o dichiaratamente “francese”! Ma il fatto è che, nel laboratorio del gruppo, quello racchiudeva e concludeva lo svolgersi di una vicenda più complessa che riguardava la relazione di tre coppie più o meno bene assortite -che importa!. Sarebbero state in grado di interpretarsi nel loro specifico incontro? Facendo a meno della “dichiarazione”, di un qualsiasi antefatto -se non la trama della fiaba sino a lì-, degli aiutini del parco, del già menzionato chiar di luna, della piattaforma piccola ed oscillante di un pattino lontano dalla spiaggia, della regia di un Bergman, ecc. ecc? E poi quel “bacio”, espresso con le labbra, con il tocco di qualche falange della mano sulla spalla del rospo che “cresceva” uomo o di uno sguardo, sarebbe stata la conquista ratificante un percorso mondano a due già avvenuto, sopra la storia, ma anche dentro la storia dei singoli, a significare l’acquisizione della coscienza. Dunque, i due non si sarebbero mai dovuto baciare per caso, a costo di rimanere “rospo” gracchiante (o “principessina” disillusa). Canta Baglioni: “…tu l'altro capo di un filo un unico profilo quando guardiamo su se anche tu vedi la stessa luna non siamo poi così lontani”.

La prescrizione è stata pienamente recepita; qualche edulcorata e retorica moina di troppo nell'inizio, qualche saltello eccessivo ad imitazione dell’animale, nella ricerca di un “verismo” che non ci interessa, se è il simbolo a farci da “spirito guida” e poi…il salto verso l’altro. Con tutta la serietà e gravità del fatto, le difficoltà di”incontrarsi” e, coniugando comprensione e sentimento, per sentire se sia, sarà ed è stato possibile. Declinazione della relazione nell’orizzonte reale ed in quello apparente di due mondi differenti immersi in una stessa potenziale matrice comunicativa della cultura, dove questa è sogno, mito personale e collettivo, esperienza, ricordo, desiderio e timore.

Tre quadri simultanei, per tre opere d’arte, polverose nella soffitta che le ha celate da molto tempo. Arte personale e collettiva nel momento della fruizione-partecipazione con il restante gruppo. E lì il director, novello Desmond Morris, ad osservare i segni “umani” dei prodromi dell’arte e dell’arte dell’incontro.